- EAN13
- 9791021020757
- Éditeur
- Tallandier
- Date de publication
- 25/08/2016
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
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-
Papier - Tallandier 9,50
Avant le milieu du XXe siècle, les communautés juives du Maroc étaient fortes
de 250 000 âmes coexistant avec dix millions de musulmans. Aujourd’hui, elles
comptent moins de 3000 personnes. L’auteur remet en perspective leur présence
plus que bimillénaire dans le pays. Rappelant qu’elles formaient la première
communauté juive du monde arabe, Mohammed Kenbib souligne leur contribution à
l’histoire du Maroc, à sa culture, son patrimoine, son économie, ses échanges
maritimes et sa diplomatie. Il s’attache notamment à étudier la diversité des
fondements de leurs relations avec les autres populations, quels qu’en aient
été les aléas et les turbulences. En outre, il analyse les bouleversements
provoqués par la présence européenne, le protectorat, la Deuxième Guerre
mondiale – principalement la Shoah – et le conflit du Moyen-Orient. Il évoque
aussi les juifs du Maroc d’aujourd’hui, ainsi que les liens que gardent avec
ce pays près d’un million de leurs coreligionnaires d’origine marocaine vivant
pour la plupart en Israël, en France, au Canada et ailleurs dans le monde.
Enfin, en 2011, cas unique dans le monde arabo-musulman, une référence
explicite à l’« affluent hébraïque » de la culture marocaine figure dans le
Préambule de la nouvelle Constitution du royaume.
*[XIXe]: Dix-neuvième
de 250 000 âmes coexistant avec dix millions de musulmans. Aujourd’hui, elles
comptent moins de 3000 personnes. L’auteur remet en perspective leur présence
plus que bimillénaire dans le pays. Rappelant qu’elles formaient la première
communauté juive du monde arabe, Mohammed Kenbib souligne leur contribution à
l’histoire du Maroc, à sa culture, son patrimoine, son économie, ses échanges
maritimes et sa diplomatie. Il s’attache notamment à étudier la diversité des
fondements de leurs relations avec les autres populations, quels qu’en aient
été les aléas et les turbulences. En outre, il analyse les bouleversements
provoqués par la présence européenne, le protectorat, la Deuxième Guerre
mondiale – principalement la Shoah – et le conflit du Moyen-Orient. Il évoque
aussi les juifs du Maroc d’aujourd’hui, ainsi que les liens que gardent avec
ce pays près d’un million de leurs coreligionnaires d’origine marocaine vivant
pour la plupart en Israël, en France, au Canada et ailleurs dans le monde.
Enfin, en 2011, cas unique dans le monde arabo-musulman, une référence
explicite à l’« affluent hébraïque » de la culture marocaine figure dans le
Préambule de la nouvelle Constitution du royaume.
*[XIXe]: Dix-neuvième
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