La défaite de la majorité

Ce livre entend revenir sur les raisons de l’échec des mouvements sociaux dans
leur confrontation à un pouvoir qui ne transige plus. Cet échec interroge tous
les citoyens qui n’entendent pas se résigner à la domination sans partage d’un
pouvoir qui a fait sécession. Ce livre entend démontrer que cet échec est
essentiellement politique en analysant sans complaisance les logiques qui
empêchent la formation d’un vaste mouvement populaire, majoritaire.
Prisonniers de schémas dépassés, incapables d’identifier clairement la logique
des nouvelles formes d’usurpation de la démocratie, nous réactivons de façon
souvent fantomatique des luttes qui divisent plutôt qu’elles ne rassemblent,
des modes d’actions incantatoires plutôt que des modes opératoires et
effectifs. Loin de vouloir décourager ceux qui se battent, il s’agit de
comprendre pourquoi nous perdons et pourquoi nous perdrons encore demain si
nous refusons de coller au réel et d’analyser les raisons de la défaite de la
majorité.

Quantité d’analyses se tiennent en surplomb du champ de bataille. Le parti
pris de ce livre est tout autre : nous sommes majoritairement perdants car
nous délaissons les considérations pratiques, le théâtre des opérations. Or,
les raisons de notre défaite collective ne peuvent se comprendre que depuis la
pratique, non depuis une énième critique théorique. La société du spectacle
qui n’épargne pas la politique en France nous a appris à refouler la question
du qui ? Qui est le démocrate ? Qui est le républicain ? Qui gouverne ? Dans
quelle logique ? Avec quelle stratégie ? Pour quels progrès de l’Homme ? Qui
lutte réellement ? Voici donc un livre où l’analyse critique vise l’action
pratique, où les fictions du spectacle et les animations médiatiques ne sont
pas attaquées par souci esthétique mais pour défendre, contre des intérêts
identifiables, les principes d’une République qui les a perdus de vue. Voici
un livre qui entend dresser un constat lucide sur notre situation. Pas par une
quelconque passion de la déploration ou du déclinisme, mais pour pouvoir agir.
Pas en défense de valeurs abstraites qui laissent en paix les intérêts réels
d’une minorité mais pour s’opposer à la démolition de nos vies et de nos
libertés publiques. Pour sortir la majorité de sa mise sous tutelle, il faut
se penser majoritaire plutôt qu’en minorités fragmentées, restaurer les
institutions publiques contre les intérêts privés, refuser le renoncement. En
un mot, revenir à nos principes fondateurs : ceux de la République
démocratique et sociale. Cela ne se fera pas sans conflictualité. Notre
bonheur social est à ce prix.