- EAN13
- 9782386260841
- Éditeur
- Editions Homme et Litterature
- Date de publication
- 10/04/2024
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Les dogmatismes sociaux et la libération de l’individu
L’esprit de corps
Georges Palante
Editions Homme et Litterature
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782386260841
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4.49
La première partie de ce livre est consacrée à l’étude du problème des
dogmatismes sociaux et de la libération de l’individu. Dans la deuxième
partie, nous avons cru utile d’étudier l’esprit de corps dans quelques-uns de
ses principaux caractères. Cette enquête psychologique nous conduira ensuite à
quelques considérations sur la valeur morale de l’esprit de corps.
Il y a deux conceptions possibles au sujet des rapports de l’individu et de la
société. Les partisans des dogmatismes sociaux pensent que l’individu
considéré soit dans son origine, soit dans sa nature, soit dans sa fin, n’est
qu’un élément et presque un épiphénomène de la société. Les partisans de
l’individualisme regardent au contraire chaque individu comme un petit monde à
part, ayant son existence propre et son originalité indépendante. Dans le
premier cas, on regarde la société comme ayant une valeur antérieure et
supérieure à celle de l’individu et on refuse à celui-ci tout droit contre la
société. Dans le second, on attribue à l’individu une valeur propre et des
droits qui ne doivent en aucun cas être sacrifiés aux fins sociales.
Nous voudrions mettre en lumière l’inanité de tous les dogmatismes sociaux.
Cette tâche nous paraît l’indispensable propédeutique à la libération de
l’individu.
dogmatismes sociaux et de la libération de l’individu. Dans la deuxième
partie, nous avons cru utile d’étudier l’esprit de corps dans quelques-uns de
ses principaux caractères. Cette enquête psychologique nous conduira ensuite à
quelques considérations sur la valeur morale de l’esprit de corps.
Il y a deux conceptions possibles au sujet des rapports de l’individu et de la
société. Les partisans des dogmatismes sociaux pensent que l’individu
considéré soit dans son origine, soit dans sa nature, soit dans sa fin, n’est
qu’un élément et presque un épiphénomène de la société. Les partisans de
l’individualisme regardent au contraire chaque individu comme un petit monde à
part, ayant son existence propre et son originalité indépendante. Dans le
premier cas, on regarde la société comme ayant une valeur antérieure et
supérieure à celle de l’individu et on refuse à celui-ci tout droit contre la
société. Dans le second, on attribue à l’individu une valeur propre et des
droits qui ne doivent en aucun cas être sacrifiés aux fins sociales.
Nous voudrions mettre en lumière l’inanité de tous les dogmatismes sociaux.
Cette tâche nous paraît l’indispensable propédeutique à la libération de
l’individu.
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